在世界建筑舞臺上，日本現(xiàn)代建筑以其獨特的風(fēng)格讓人耳目一新。而他被譽為“日本當(dāng)代建筑界第一人”，是國際建筑界公認的“世界建筑大師”之一，他就是1987年第9屆普利茲克獎得主，同時也是亞洲第一位普利茲克獎得主——丹下健三。

在丹下健三的建筑生涯中，一共完成了一百多件作品。他提出的“城市軸”、“索狀交通系統(tǒng)”、“能夠交流的立體建筑”等概念，為給城市規(guī)劃、建筑設(shè)計帶來了新的活力，他被視作戰(zhàn)后日本經(jīng)濟騰飛時期代表建筑師。以下，我們通過他不同時期的代表作品，一窺丹下健三的建筑世界。

廣島和平紀念公園位于原子彈的爆炸中心，廣島城市規(guī)劃以其為中心展開了清晰的城市軸線和脈絡(luò)。廣島和平紀念公園的中軸線貫穿南北，在主軸線上由南至北分別布置和平紀念館、爆炸遇難者慰靈碑、和平火炬、原子彈爆炸遺跡等。

兩層的和平紀念館是整個公園的焦點，不可避免受勒·柯布西耶的影響，紀念館由柱子支撐，像勒·柯布西耶的專利底層架空柱一般。建筑采用鋼筋混凝土的鉸接，底層架空，慰靈碑、和平火炬、爆炸遺跡間所形成的連續(xù)完整的視覺通廊在這里盡收眼底。

▲和平紀念館架空層

和平紀念館整個建筑形體簡潔明快，尺度超大，展現(xiàn)了伊勢神宮等傳統(tǒng)建筑的意韻；立面模塊化布置的遮陽板和混凝土立柱，體現(xiàn)了柯布西耶現(xiàn)代建筑的理念，在繼承民族傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，展現(xiàn)了建筑理性的“功能典型化”。

廣島和平紀念公園在戰(zhàn)后日本建筑發(fā)展史上是一個極具代表性的作品，它標志著以丹下健三為代表的新一代日本建筑師開始引領(lǐng)日本現(xiàn)代建筑創(chuàng)作的新時代。

香川縣廳舍位于日本香川縣高松，由辦公室、縣議會會議廳和大會議室等組成，總面積12,066.2平方米。建筑分為三層高的東樓和八層高的塔樓，它們之間是一個布有水池、疊石、混凝土橋、鋪裝和堆山等的庭園，建筑很好的詮釋了“新形式的傳統(tǒng)語義”。丹下把木構(gòu)建筑所具有的美感通過鋼筋混凝土的造型，提高到了新的層次，用現(xiàn)代技術(shù)再現(xiàn)了日本古代五重塔的風(fēng)貌。

▲香川縣廳舍庭院透視

香川縣廳舍塔樓的外立面處理在日本現(xiàn)代建筑史上獲得很高評價。丹下健三用水平的欄板和挑梁組合創(chuàng)造出獨具特色的外觀——結(jié)構(gòu)柱上的挑梁處理成雙梁形式，斷面為30×60厘米，挑出154.3厘米，每一開間中又由混凝土小梁分成五間。這在視覺上表達出了日本傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑的感覺。尤其是他使用幾根大梁支撐在建筑周圍的幾根大柱子上，并輔以網(wǎng)格狀的細梁，使得所有梁都在立面上可見。這種表現(xiàn)方式在此后一段時期內(nèi)為許多日本建筑師所仿效。

▲塔樓結(jié)構(gòu)細部

與此前日本政府封閉的辦公樓風(fēng)格不同的是，香川縣廳舍不但平面被設(shè)計為開放式的，縣廳舍本身亦面向公眾開放，通過架空層可直接進入花園，也可進入縣廳舍。丹下健三用長1100mm、寬750mm的立柱，將內(nèi)部的環(huán)境完全開辟出來，空氣自由流通，人員也可以自由出入。

▲一層架空部分/有方

當(dāng)有陽光傾瀉時，香川縣市政廳橫梁就會被光影所照射，呈現(xiàn)出三角形的形狀，和諧與律動交織在一起，展現(xiàn)出現(xiàn)代與古代兩相輝映的典雅和風(fēng)。

直到今天，這個丹下健三對日式美學(xué)最經(jīng)典的解讀作品依然行使著它的職責(zé)，成為了香川縣市民心中最為自豪的象征。同時建筑也擊碎了日本市政府大門緊鎖、王權(quán)威嚴的“錯誤傳統(tǒng)”，為現(xiàn)代建筑在日本的“本土化”提供了“合法性”的論證，進而為日本建筑師的創(chuàng)作指明了道路。

香川縣廳舍出現(xiàn)后，一時間日本國內(nèi)掀起了興建“新式”廳舍的浪潮，現(xiàn)代建筑材料和傳統(tǒng)建筑結(jié)構(gòu)形式的融合在這些作品中達到了新的高度，丹下健三逐漸從追求傳統(tǒng)裝飾性構(gòu)建原型進入到追求傳統(tǒng)建筑結(jié)構(gòu)原質(zhì)的階段，到了倉敷市廳舍的設(shè)計，材料與形式的融合則達到了新的高度，倉敷市廳舍便是在那個時期產(chǎn)生的。

▲從香川縣廳舍（左）到倉敷市廳舍（右）

由于是用混凝土模仿木構(gòu)件來表現(xiàn)傳統(tǒng)，盡管“前進”了，但仍顯得不夠自由、奔放。但在倉敷市廳舍的創(chuàng)作中，則已經(jīng)從傳統(tǒng)的束縛中擺脫出來，在整個結(jié)構(gòu)體系的鋼筋混凝土梁柱的表現(xiàn)和里面的視覺處理上，都比香川縣廳舍更強、更有力、更具有質(zhì)量感的表現(xiàn)。

在內(nèi)部空間的構(gòu)成上也有過許多過去作品中從未見過的處理手法，為以后一系列以連續(xù)大空間為主體的建筑做好了準備，正因為如此，倉敷市廳舍像“轟鳴的大鼓”而更具有震撼力。

1964年，東京成為亞洲第一個舉辦奧運會的城市，代代木國立綜合體育館便是為舉辦第18屆奧林匹克運動會而興建的，它包括一座游泳館和一座球類館。

代代木綜合競技場是1960年代技術(shù)進步的象征，它脫離了傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和造型，被譽為劃時代的作品。競技場的整體構(gòu)成、內(nèi)部空間以及結(jié)構(gòu)形式，展示出丹下健三杰出的創(chuàng)造力、想象力和對日本文化的獨到理解。

代代木國立室內(nèi)綜合體育館的整體構(gòu)成、內(nèi)部空間以及結(jié)構(gòu)形式，展示出丹下健三杰出的創(chuàng)造力、想象力和對日本文化的獨到理解。建筑采用高張力纜索為主體的懸索屋頂結(jié)構(gòu)，創(chuàng)造出帶有緊張感、力動感的大型內(nèi)部空間。特異的外部形狀加之裝飾性的表現(xiàn)，似乎可以追溯到作為日本古代原型的神社形式和豎穴式住居，具有原始的想象力。

丹下健三將本土民族的文化元素，與當(dāng)時最為先進的理念相融合，正如他本人所說：“雖然建筑的形態(tài)、空間及外觀要符合邏輯性，但建筑還應(yīng)蘊涵直指人心的力量?！?/p>

▲游泳館內(nèi)部

代代木國立綜合體育館大部分采用鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，部分使用鋼骨鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，是日本60年代新技術(shù)發(fā)展進步的象征。它整體采用高張力纜索為主體的懸索屋頂結(jié)構(gòu)，創(chuàng)造出帶有緊張感、力動感的大型內(nèi)部空間，加上極富原始想象力的特異外形，使它成為丹下健三結(jié)構(gòu)表現(xiàn)主義時期的頂峰之作。

▲立面圖與剖面圖

在結(jié)構(gòu)史上，代代木國立綜合體育館也可以說是一個里程碑，由結(jié)構(gòu)大師坪井善勝擔(dān)綱結(jié)構(gòu)設(shè)計。當(dāng)時的吊掛結(jié)構(gòu)剛剛在建筑世界中嶄露頭角，無論在結(jié)構(gòu)設(shè)計上，還是在施工方法上經(jīng)驗甚少，處于摸索階段。在計算機還未登場的年代，對于大變形及非線性這種結(jié)構(gòu)分析幾乎是不可能的，那時的主要計算手段只能是手算或用電動計算機。在后來有限元計算技術(shù)普及后，曾有工程師對代代木體育館進行了復(fù)算，計算結(jié)果與幾十年前的手算結(jié)果相差無幾，不由讓人驚嘆。

代代木國立綜合體育館是丹下健三結(jié)構(gòu)表現(xiàn)主義時期的頂峰之作，具有原始的想像力，達到了材料、功能、結(jié)構(gòu)、比例乃至歷史觀的高度統(tǒng)一，被稱為20世紀世界最美的建筑之一。日本現(xiàn)代建筑甚至以此為界，劃分為前后兩個歷史時期。

除了代代木國立綜合體育館以外，東京圣瑪利亞教堂也是這一時期丹下健三最為重要的作品。它于1964年建造完成，以取代原先在戰(zhàn)火中摧毀的木制哥特式教堂。丹下健三則使用混凝土結(jié)構(gòu)重新打造這個教堂，其在概念上簡單明了，在形態(tài)上則較為復(fù)雜：它讓人感受到了鳥的輕盈和它翱翔時翅膀的張力。

丹下健三再度與坪井善勝（代代木體育館的結(jié)構(gòu)設(shè)計師）聯(lián)手，將建筑中的八面墻支撐起整個結(jié)構(gòu)，它們流動于整個建筑以形成屋頂和墻面，將整個空間閉合或向外形成與地面垂直的窗口。這些墻面有著夸張的曲線造型，象征著向天空展開的張力，并將長斜方形的地面自然地過渡為屋頂?shù)氖中翁齑啊＝ㄖ俺岚颉钡牟煌叨群推浞菍ΨQ性讓它在天空背景下顯得極具動態(tài)。

陽光落在不銹鋼金屬表皮上，在粗糙堅硬的混凝土樓板周圍形成了一個閃閃發(fā)光的“裙擺”。雖然表皮覆蓋層都是相同顏色的，但其曲線和U形的建筑輪廓增強了整體的流動感。這一特點也讓這個教堂成為東京密集城市背景下的一個標志性建筑。

光在每時每刻對于建筑內(nèi)部流動的墻都有著不一樣的影響，讓其本身成為建筑氛圍中不可分割的一部分：直射進來的陽光和墻面上的漫反射與曲折流動的墻面融為一體，使得參觀者可以在進入建筑物時就可以看到和注意到混凝土墻的曲線美。

這個教堂被視為丹下健三最重要的作品之一，也是東京市內(nèi)最有趣的作品之一。建筑包含著來自西方的韻律，也同時包含著東方的文化和感性之美，而丹下健三則將兩種文化中的復(fù)雜特質(zhì)在建筑中完美吸收并融入了其中的細節(jié)之中。

在接下來的設(shè)計生涯中，丹下健三又先后完成了大阪國際博覽會、東京草月會館、赤坂王子飯店、東京都新廳舍、富士電視臺臺址等諸多著名作品，都給當(dāng)時日本建筑界帶來了很大影響，有些甚至定義了此種功能的建筑之后十幾年的設(shè)計模式。在公眾眼中，丹下健三的建筑設(shè)計充分詮釋了日本獨有的特色，從他開始，日本建筑才真正在國際中占據(jù)了自己的一席之地，丹下健三早已從一個行業(yè)的開拓者演化成了代表者。

丹下健三曾說：“建筑必須具有一些引人共鳴的特點，但建筑的基本形態(tài)，空間和外表也必是有邏輯的。創(chuàng)意作品在我們這個時代表現(xiàn)為一種科技和人文相結(jié)合的形態(tài)。傳統(tǒng)在其中扮演的角色是催化劑，它促成某種化學(xué)反應(yīng)且不能在成果中被識別。傳統(tǒng)毫無疑問可參與創(chuàng)作，但它自身將不再能成為一種創(chuàng)意。”他的作品至今激勵著建筑師們?nèi)ゴ竽懱剿?，?zhí)意求新，把建筑藝術(shù)的價值觀不斷深化到全人類歷史發(fā)展的總進程。